Deux auteurs chrétiens célèbres ont déclaré au sujet de la crainte de Dieu : « La crainte de Dieu est le commencement de la sagesse, et ceux auxquels elle manque n’ont ni commencement, ni milieu, ni fin. » (John Bunyan) et « Celui qui craint Dieu n’a rien d’autre à craindre. » (Charles H. Spurgeon).
Ce site a pour but de vous faire découvrir des citations parlant de Dieu, Jésus, du christianisme, de la foi, de la Bible, entre autres sujets. Ces phrases sont des sujets de réflexions pour faire avancer votre réflexion personnelle à partir d'opinions différentes. Bonne visite sur ce site et bonne réflexion.
Nombre total de pages vues
Rechercher dans ce blog
samedi 30 avril 2011
vendredi 29 avril 2011
jeudi 28 avril 2011
Le rôle du Saint-Esprit dans la prière
" L'Esprit s'associe à nous dans notre prière et déverse ses supplications dans les nôtres. Il se peut que nous connaissions à fond les techniques de la prière et comprenions sa philosophie, que nous ayons une confiance illimitée en la véracité et la validité des promesses se rapportant à la prière et que nous nous en en réclamions sincèrement, mais si nous ignorons la part que joue le Saint-Esprit, nous aurons négligé la clé principale."
J.O. Sanders
J.O. Sanders
mercredi 27 avril 2011
La Passion de Christ : pourquoi ?
Je sais que, dans la passion du Christ, Dieu a souffert pour nous toute la souffrance du monde.
Roger Fauroux
mardi 26 avril 2011
Discontinuité ?
John STOTT : « Pensez-vous qu’il y a une discontinuité radicale entre le christianisme et les autres religions, au point que le premier contient toute la vérité et que les autres n’en ont pas la moindre parcelle ? »
Réponse de John Stott: « Les chrétiens croient avec raison que Dieu s’est révélé en Jésus-Christ, d’une manière unique et définitive, comme le déclarent les Ecritures, de sorte qu’il n’y a plus rien à ajouter à ce qu’il a déjà communiqué, bien que de notre côté, nous ayons toujours à apprendre. Toutefois, nous ne prétendons pas qu’en dehors de l’Eglise Dieu soit inactif et la vérité absente » .
Réponse de John Stott: « Les chrétiens croient avec raison que Dieu s’est révélé en Jésus-Christ, d’une manière unique et définitive, comme le déclarent les Ecritures, de sorte qu’il n’y a plus rien à ajouter à ce qu’il a déjà communiqué, bien que de notre côté, nous ayons toujours à apprendre. Toutefois, nous ne prétendons pas qu’en dehors de l’Eglise Dieu soit inactif et la vérité absente » .
lundi 25 avril 2011
dimanche 24 avril 2011
Délivrance
samedi 23 avril 2011
Le moment du salut
Le plus grand bonheur de Jésus est lorsque les perdus sont retrouvés. Pour Lui, aucun moment n’est comparable au moment du salut. La même chose se passe dans le ciel. quand vous acceptez l'invitation Qu’un seul enfant consente à revêtir la justice de Dieu et à se mettre en route pour sa demeure céleste, et le ciel prépare le punch, déploie les banderoles et jette les confettis. « Il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent » (verset 10).
Mon invitation à chacun de vous est simple : demandez à Dieu de vous aider à avoir sa perspective éternelle du monde. Chaque personne que vous rencontrez a reçu une invitation à ce dîner céleste. Lorsque quelqu’un dit « Célébrons ça ! » et lorsque quelqu’un traîne comme je l’ai fait ce soir-là, faites ceci : secouez-le et exhortez-le à se préparer. C’est presque le moment où la fête va commencer ; et vous ne voudriez pas la manquer, n’est-ce pas ?
Max Lucado, Just Like Jesus (Tout comme Jésus)
Mon invitation à chacun de vous est simple : demandez à Dieu de vous aider à avoir sa perspective éternelle du monde. Chaque personne que vous rencontrez a reçu une invitation à ce dîner céleste. Lorsque quelqu’un dit « Célébrons ça ! » et lorsque quelqu’un traîne comme je l’ai fait ce soir-là, faites ceci : secouez-le et exhortez-le à se préparer. C’est presque le moment où la fête va commencer ; et vous ne voudriez pas la manquer, n’est-ce pas ?
Max Lucado, Just Like Jesus (Tout comme Jésus)
vendredi 22 avril 2011
jeudi 21 avril 2011
mercredi 20 avril 2011
Ne crains pas la tempête
mardi 19 avril 2011
Paradoxes
Celui qui est le pain de vie a commencé Son ministère en ayant faim.
Celui qui est la source d’Eau vive a terminé Son ministère en ayant soif.
Il a eu faim comme un simple mortel, et Il a nourri les affamés, comme seul Dieu pouvait le faire.
Il a été fatigué, et Il est notre repos.
Il a payé le tribut, et Il est le Roi.
Il a été appelé démon, et Il chassait les démons.
Il priait, et Il est Celui qui écoute la prière.
Il a pleuré, et c’est Lui qui sèche nos larmes.
Il fut vendu pour trente pièces d’argent, et Il opéra la rédemption du monde.
Il fut emmené comme un agneau à la boucherie, et Il est le Bon Berger.
Il est mort. Il a donné Sa vie et en mourant Il a détruit la mort.
( Source d’Eau Vive)
Celui qui est la source d’Eau vive a terminé Son ministère en ayant soif.
Il a eu faim comme un simple mortel, et Il a nourri les affamés, comme seul Dieu pouvait le faire.
Il a été fatigué, et Il est notre repos.
Il a payé le tribut, et Il est le Roi.
Il a été appelé démon, et Il chassait les démons.
Il priait, et Il est Celui qui écoute la prière.
Il a pleuré, et c’est Lui qui sèche nos larmes.
Il fut vendu pour trente pièces d’argent, et Il opéra la rédemption du monde.
Il fut emmené comme un agneau à la boucherie, et Il est le Bon Berger.
Il est mort. Il a donné Sa vie et en mourant Il a détruit la mort.
( Source d’Eau Vive)
lundi 18 avril 2011
Proclamer le salut en Jésus
Nicolas Louis (1700-1760), comte de Zinzendorf, fut un réformateur protestant allemand et un grand évangéliste de son temps. Concernant l'annonce du message de l'Evangile, il déclara ceci :
" Notre méthode de proclamer le salut est la suivante : faire retentir à chaque cœur la réalité de l'amour de l'Agneau qui est mort pour nous, bien qu'il fût Fils de Dieu, s'offrant Lui-même pour nos péchés… par la prédication de Son sang, et de Son amour jusqu'à la croix, même jusqu'à la mort de la croix ; ne jamais, que ce soit dans un sermon ou dans une discussion, digresser même pendant un quart d'heure loin de l'amour de l'Agneau ; ne nommer aucune vertu si ce n'est en Lui, venant de Lui et sur Son compte ; ne prêcher aucun commandement si ce n'est la foi en Lui ; aucune autre justification si ce n'est l'expiation qu'Il a accomplie en notre faveur ; aucune autre sanctification que le privilège de ne plus pécher ; aucun autre bonheur que d'être près de Lui , de penser à Lui et de faire Son plaisir ; aucun autre renoncement que la souffrance due au manque de Sa présence et de Ses bénédictions ; aucune autre calamité que celle de Lui déplaire ; aucune autre vie qu'en Lui. "
" Notre méthode de proclamer le salut est la suivante : faire retentir à chaque cœur la réalité de l'amour de l'Agneau qui est mort pour nous, bien qu'il fût Fils de Dieu, s'offrant Lui-même pour nos péchés… par la prédication de Son sang, et de Son amour jusqu'à la croix, même jusqu'à la mort de la croix ; ne jamais, que ce soit dans un sermon ou dans une discussion, digresser même pendant un quart d'heure loin de l'amour de l'Agneau ; ne nommer aucune vertu si ce n'est en Lui, venant de Lui et sur Son compte ; ne prêcher aucun commandement si ce n'est la foi en Lui ; aucune autre justification si ce n'est l'expiation qu'Il a accomplie en notre faveur ; aucune autre sanctification que le privilège de ne plus pécher ; aucun autre bonheur que d'être près de Lui , de penser à Lui et de faire Son plaisir ; aucun autre renoncement que la souffrance due au manque de Sa présence et de Ses bénédictions ; aucune autre calamité que celle de Lui déplaire ; aucune autre vie qu'en Lui. "
dimanche 17 avril 2011
Changer le monde
Hélas ! Tout le monde veut changer l'humanité, mais personne ne veut se changer soi-même.
Léon Tolstoï
Léon Tolstoï
samedi 16 avril 2011
vendredi 15 avril 2011
jeudi 14 avril 2011
Les aléas de la vie
Quand on demanda à un pasteur américain pourquoi Dieu avait permis qu'un cyclone détruise la Nouvelle Orléans, il répondit : "La richesse, la gloire, la renommée et la force de l’homme sont rien comme des herbes devant la main de Dieu. A la vue de cette tragédie, je me demande qu’est-ce qui est la vie, c’est une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparaît. Ne te vante pas du lendemain, Car tu ne sais pas ce qu'un jour peut enfanter. Qu’est-ce que tout cela nous montre ? Il nous montre que la fierté de l’homme est vaine et que ce dont l’homme est fier s’écroule en un instant. La tour de Babel peut s’écrouler à n’importe quand, c’est l’avertissement de l’écharde pour nous."
mercredi 13 avril 2011
Le soutien de Dieu
« Nous pouvons nous permettre d'avoir aussi peu que le Seigneur nous accordera, mais nous ne pouvons pas nous permettre de posséder de l'argent qui ne soit pas pur ou consacré. Il vaudra bien mieux ne pas avoir d'argent du tout, même pour acheter du pain. Il y a beaucoup de corbeaux en Chine (cf. 1 Rois 17 : 6), et le Seigneur peut nous en envoyer pour qu'ils nous fournissent du pain et de la viande... Prenons simplement garde à ne pas éloigner notre regard de Dieu ; à marcher dans ses voies, à chercher à Lui plaire et à le glorifier en toutes chose, petites ou grandes.
L'œuvre de Dieu, accomplie dans la volonté de Dieu, ne manquera jamais du soutien de Dieu. »
Le secret spirituel de Hudson Taylor, p. 111 - 112.
L'œuvre de Dieu, accomplie dans la volonté de Dieu, ne manquera jamais du soutien de Dieu. »
Le secret spirituel de Hudson Taylor, p. 111 - 112.
mardi 12 avril 2011
Richesses célestes
Comment amasser un trésor dans le ciel ? Les richesses de la terre se dévaluent et sont la proie des voleurs. Si vous vous confiez en Dieu, vous aurez part aux "immenses richesses de sa grâce" (Ephésiens 2, 7).
Dieu donne à ses enfants d'être :
- riches en bonnes œuvres (1 Timothée 6, 18),
- riches en foi (Jacques 2, 5),
- riches quant à Dieu (Luc 12, 21),
- riches des vraies richesses du ciel.
Auteur inconnu
Dieu donne à ses enfants d'être :
- riches en bonnes œuvres (1 Timothée 6, 18),
- riches en foi (Jacques 2, 5),
- riches quant à Dieu (Luc 12, 21),
- riches des vraies richesses du ciel.
Auteur inconnu
lundi 11 avril 2011
La nature de notre liberté
" Quelle est la nature de notre liberté ? Ce n'est pas le rejet de toute contrainte. Ce n'est pas non plus la complaisance dans le péché chère à notre vieille nature.
Notre liberté est celle de nous mettre par amour au service les uns des autres. C'est possible parce que le Saint-Esprit nous rend capables d'agir de façon contraire aux pulsions innées de notre nature pécheresse.
En marchant selon l'Esprit, nous sommes délivrés de l'ancien maître qui suscitait en nous la haine, la jalousie, les accès de colère, l'envie et autres vices semblables. Nous en sommes libérés pour devenir aimants, patients, fidèles et bons. "
Lawrence O. Richards
Notre liberté est celle de nous mettre par amour au service les uns des autres. C'est possible parce que le Saint-Esprit nous rend capables d'agir de façon contraire aux pulsions innées de notre nature pécheresse.
En marchant selon l'Esprit, nous sommes délivrés de l'ancien maître qui suscitait en nous la haine, la jalousie, les accès de colère, l'envie et autres vices semblables. Nous en sommes libérés pour devenir aimants, patients, fidèles et bons. "
Lawrence O. Richards
dimanche 10 avril 2011
samedi 9 avril 2011
Je prierai
« Ainsi il n’est pas possible de dire « je prierai » ou « je ne prierai pas », comme s’il s’agissait d’un acte à bien plaire. Être chrétien et prier, c’est une seule et même chose qui ne peut être livrée à notre caprice. C’est un besoin, une respiration nécessaire pour vivre. »
Karl Barth, Se présenter devant Dieu
Karl Barth, Se présenter devant Dieu
vendredi 8 avril 2011
Une création qui défie toute logique.
Un homme de science demanda un jour à un vieux prédicateur pourquoi la version biblique de la création défiait tout sens de la logique.
Avec un sourire narquois, le vieil homme répondit : “Si Dieu est arrivé de nulle part, c’est qu’il n’existait rien encore d’où Il eût pu venir. Et venant de nulle part, Il s’est tenu debout sur rien du tout,puisque rien n’existait où Il eût pu poser les pieds. Et là,debout sur rien, Il tendit la main et attrapa quelque chose, là où il n’y avait rien à attraper vu que rien n’existait encore. Puis Il accrocha ce quelque chose au néant et lui intima l’ordre de rester en place et personne n’osa contredire Dieu, vu qu’il n’y avait encore personne dans le néant pour le contredire. C’est alors que Dieu sourit et se dit :“C’est très bien ainsi !”
Avec un sourire narquois, le vieil homme répondit : “Si Dieu est arrivé de nulle part, c’est qu’il n’existait rien encore d’où Il eût pu venir. Et venant de nulle part, Il s’est tenu debout sur rien du tout,puisque rien n’existait où Il eût pu poser les pieds. Et là,debout sur rien, Il tendit la main et attrapa quelque chose, là où il n’y avait rien à attraper vu que rien n’existait encore. Puis Il accrocha ce quelque chose au néant et lui intima l’ordre de rester en place et personne n’osa contredire Dieu, vu qu’il n’y avait encore personne dans le néant pour le contredire. C’est alors que Dieu sourit et se dit :“C’est très bien ainsi !”
jeudi 7 avril 2011
mercredi 6 avril 2011
“La science ressuscite Dieu.”
Un article du Wall Street Journal de 1997 intitulé “La science ressuscite Dieu.” déclarait:
“...dans ces dernières décennies, les physiciens ont remarqué une chose étonnante par rapport aux lois fondamentales de la nature. Les quelque 20 paramètres qui les composent — les nombres qui gouvernent les lois de la gravitation, le ratio de la proportion des neutrons et des protons par exemple — semblent avoir été finement réglés et de manière telle que, contre toute probabilité astronomique, (d’ailleurs hautement improbable), des organismes intelligents puissent émerger. Il suffirait que la gravitation soit légèrement inférieure et aucune galaxie favorable à l’existence de la vie ne se serait formée, ou qu’elle soit le moindrement supérieure et le cosmos aurait implosé très peu de temps après le big bang.”
“...dans ces dernières décennies, les physiciens ont remarqué une chose étonnante par rapport aux lois fondamentales de la nature. Les quelque 20 paramètres qui les composent — les nombres qui gouvernent les lois de la gravitation, le ratio de la proportion des neutrons et des protons par exemple — semblent avoir été finement réglés et de manière telle que, contre toute probabilité astronomique, (d’ailleurs hautement improbable), des organismes intelligents puissent émerger. Il suffirait que la gravitation soit légèrement inférieure et aucune galaxie favorable à l’existence de la vie ne se serait formée, ou qu’elle soit le moindrement supérieure et le cosmos aurait implosé très peu de temps après le big bang.”
mardi 5 avril 2011
Vous ne croyez pas en Dieu ?
Vous ne croyez pas en Dieu ?... Bien, soit, je vous l'accorde ! Mais quelles sont vos raisons ?
. A cause des guerres !
Mais à qui a-t-il commandé de faire la guerre ? Ne savez-vous pas qu'il a commandé d'aimer même nos ennemis ? (Matthieu 5/44).
. A cause des divorces !
Sachez qu'il a dit : 'Ne séparez pas ce que Dieu a uni" (Matthieu 9/6) et aussi : "Je hais la répudiation" (Malachie 2/16).
. A cause des famines !
Savez-vous que Dieu nous a invités à partager notre pain avec celui qui a faim (Esaïe 58/7).
. A cause des maladies !
Jésus nous a dit que : "Satan tenait liée une femme" et Lui l'a guérie (Luc 13/16). Nous savons aussi que Jésus guérissait toute maladie et toute infirmité parmi le peuple (Matthieu 4/23).
. A cause du désordre moral d'un certain monde religieux !
Sachez qu'il nous a mis aussi en garde contre l'hypocrisie religieuse (Matthieu 16/11, 23/3 et 15).
Alors pour croire en Dieu, regardez à ce qu'II fait encore aujourd'hui, car II guérit, II sauve, II console, II réunit des foyers brisés, il délivre de la drogue, du tabac, de l'alcool, de la peur...
Oui, vous pouvez croire en Lui et II ne vous décevra jamais.
Charles GISQUET, pasteur retraité
lundi 4 avril 2011
Le pouvoir suprême
Le théologien A.W. Tozer a écrit : " La souveraineté de Dieu est l'attribut en vertu duquel il règne sur sa création entière et, pour être souverain, Dieu doit être omniscient tout-puissant et absolument libre. Libre de faire tout ce qu'Il a envie d'accomplir, en tout lieu et en tout moment, pour mener à bien son objectif éternel dans le moindre petit détail, sans interférence."
dimanche 3 avril 2011
La souffrance et la gloire future
Dans son commentaire de l’épître aux Romains, M. Franz Leenhardt écrit : “La souffrance est plus qu'inévitable; ou plutôt, ce qui la rend inévitable relève si étroitement de l’essence même de la condition chrétienne, que cette souffrance est, en quelque sorte, un signe et comme une preuve d’authenticité de cette condition même. La souffrance et la gloire future sont inséparables, parce que le présent n’est qu’un état de transition en vue de l’avenir, le visible une anticipation de l’invisible; tout doit être référé à un autre monde, celui de l’Esprit, qui met tout en cause, qui met tout en crise.”
samedi 2 avril 2011
PAISIBLE ANXIÉTÉ
Quelqu'un a écrit : " Les problèmes de la vie peuvent être pénibles pour nous — physiquement, émotionnellement et spirituellement. Toutefois, en apprenant à nous confier aux tendres soins du Père, nous pouvons jouir de la paix qui non seulement surpasse toute intelligence mais aussi qui triomphe de notre anxiété. Nous pouvons être calmes, car nous sommes dans les mains de Dieu. "
Quand nous dirigeons nos pensées vers Dieu,
Dieu peut garder nos pensées en paix.
Quand nous dirigeons nos pensées vers Dieu,
Dieu peut garder nos pensées en paix.
vendredi 1 avril 2011
Etre libre de toute culpabilité
« Il y a bien des méthodes, dans ce monde, pour essayer de libérer l’homme de sa culpabilité, mais le seul chemin de vraie délivrance est le pardon de Dieu. Le pardon est la clé de toutes nos relations avec Dieu. Et quand Dieu nous pardonne, Il fait disparaître nos péchés comme si ils n’avaient jamais existé. Il nous libère ! Nous sommes entièrement purifiés par le pardon de Dieu. Dieu ne peut et ne veut avoir de communion avec un être souillé. Il nous purifie !
Désormais, à travers le pardon, nous pouvons nous présenter devant Dieu comme Jésus se présente devant Son Père, sans aucun sentiment de culpabilité, d’infériorité et de crainte. Il nous justifie ! Il fait de nous une nouvelle créature, il nous fait renaître !
Il n’y a pas de plus lourd fardeau dans ce monde que d’essayer de porter la peine de ses péchés. Tant que nous le ferons, nous n’expérimenterons jamais le pardon libérateur de Dieu. Le sacrifice de Jésus à la Croix a réconcilié l’homme avec Dieu !
Notre pardon permet donc à Dieu d’agir dans nos vies. Il augmente notre foi et notre capacité d’accomplir l’œuvre que Dieu nous a confiée. C’est un canal par lequel nous pouvons apporter la miséricorde de Dieu aux autres. Il faut savoir pardonner en priant.
(extrait tiré du livre Le pardon, une puissance qui libère de Samuel et Dorothée Hatzakortzian, 1980, Editions Compassion, Challes-les-Eaux)
Inscription à :
Articles (Atom)