Andrew Murray a écrit : « Pour convaincre le monde de la réalité de la chrétienté, il doit être premièrement convaincu de péché. C’est uniquement le péché qui rend le Christ intelligible. Montrez au pécheur la nature du péché en le faisant passer par les dix commandements. La réaction sera très prévisible. Regardez-le commencer à gesticuler alors que sa conscience fait son travail. Regardez la sueur couler sur son front. Regardez la crainte dans ses yeux alors qu’il commence à comprendre son péril. L’Esprit Saint réalise fidèlement son merveilleux travail. Il convint les pécheurs que la colère de Dieu est sur eux et qu’il y a un enfer avide, affamé sous eux (Jean 16 :8). A moins de s’humilier, de se repentir, et de croire en Jésus, le Christ, ils périront. La lame affûtée comme un rasoir de la justice éternelle demeure sur eux (Jean 3 :36). Oubliez Jonas et la baleine. On se moque de savoir combien d’écuries avait Salomon. Si vous ne pouvez pas répondre à ces questions, ne vous en faites pas. Jésus n’a pas répondu à toutes les questions que lui posaient les septiques (Matthieu 21 :27). Mais il a accéléré le passage de l’intellect à la conscience en adressant les réelles issues qui séparent les gens de Dieu. Nous devrions faire la même chose. »
Ce site a pour but de vous faire découvrir des citations parlant de Dieu, Jésus, du christianisme, de la foi, de la Bible, entre autres sujets. Ces phrases sont des sujets de réflexions pour faire avancer votre réflexion personnelle à partir d'opinions différentes. Bonne visite sur ce site et bonne réflexion.
Nombre total de pages vues
Rechercher dans ce blog
mercredi 30 juin 2010
mardi 29 juin 2010
Le premier souci du diable
Le théologien anglais Samuel Chadwick : « Le premier souci du diable est d’empêcher les chrétiens de prier. Il ne craint pas nos études, notre travail, ni notre religion s’ils ne sont pas accompagnés de la prière. Il se rit de notre travail pénible, se moque de notre sagesse, mais il tremble lorsque nous prions. »"The one concern of the devil is to keep Christians from praying. He fears nothing from prayerless studies, prayerless work, and prayerless religion. He laughs at our toil, mocks at our wisdom, but trembles when we pray."
lundi 28 juin 2010
dimanche 27 juin 2010
samedi 26 juin 2010
L’Evangile s’adresse aux individus
Au XIXe siècle le pasteur Alexandre Vinet soulignera avec force cette dimension individuelle de la foi.
« L’Evangile s’adresse aux individus dit-il, ce n’est pas à un homme abstrait, neutralisé par les idées de tous, qu’il jette sa parole ; c’est à vous, c’est à moi, c’est à chacun (...). Chaque homme est pris à partie dans ce qu’il a de propre et d’exclusif ; aucun être collectif ne s’interpose entre lui et Dieu (...) ; c’est de lui- même et de lui seul qu’il est question, comme s’il était tout seul au monde, comme s’il était toute l’humanité ».
C’est donc dans la rencontre personnelle avec Dieu, dans cette relation nourrie des Écritures bibliques et fortifiée par la prière, que réside la source de la liberté et de la responsabilité du croyant, la force de son engagement au cœur du monde.
« L’Evangile s’adresse aux individus dit-il, ce n’est pas à un homme abstrait, neutralisé par les idées de tous, qu’il jette sa parole ; c’est à vous, c’est à moi, c’est à chacun (...). Chaque homme est pris à partie dans ce qu’il a de propre et d’exclusif ; aucun être collectif ne s’interpose entre lui et Dieu (...) ; c’est de lui- même et de lui seul qu’il est question, comme s’il était tout seul au monde, comme s’il était toute l’humanité ».
C’est donc dans la rencontre personnelle avec Dieu, dans cette relation nourrie des Écritures bibliques et fortifiée par la prière, que réside la source de la liberté et de la responsabilité du croyant, la force de son engagement au cœur du monde.
vendredi 25 juin 2010
Connaître ou avoir ?
Adolphe Monod disait : " il ne suffit pas de connaître beaucoup de choses sur Jésus-Christ, il faut L’avoir Lui-même''. On peut ajouter à ces mots que personne ne Le connaît en réalité si d’abord il ne Le possède. Selon l’expression si profonde du disciple bien-aimé, « en Lui était la vie et la vie était la lumière des hommes » ; c’est en Jésus qu’est la vie (Jean 1:4)
Issue d'un sermon de Théodore Monod en 1874, "Fixant les yeux sur Jésus"
Issue d'un sermon de Théodore Monod en 1874, "Fixant les yeux sur Jésus"
jeudi 24 juin 2010
mercredi 23 juin 2010
Quand Dieu est dans un coeur
" Dieu dans le cœur, c'est là ce qui colore les joies, sanctifie les affections, calme les douleurs, et au milieu des luttes, des tristesses et des déchirements de la vie, laisse monter du cœur au visage ce sublime sourire qui peut briller même au travers des larmes ! "
Ernest NAVILLE, philosophe genevois du 19ème Siècle
mardi 22 juin 2010
C.S. Lewis parle de Jésus
Dans son livre: Voilà pourquoi je suis chrétien, C.S. Lewis écrit:
"J'essaie ici d'empêcher quiconque de dire la chose la plus stupide qu'une personne puisse dire sur Lui (Jésus-Christ): "Je suis prêt à accepter que Jésus soit un grand enseignant moral, mais je ne reconnais pas qu'il se dise Dieu."
Ceci est la seule chose à ne pas dire. Un homme ordinaire qui aurait dit le genre de choses que Jésus a dites ne serait pas reconnu comme un grand enseignant moral. Il serait plutôt un lunatique – similaire à un homme qui prétendrait être un œuf poché – ou bien il serait le Satan de l'enfer. À vous de choisir. Soit que cet homme était, et est, le Fils de Dieu, ou bien qu'Il était un homme fou ou bien pire encore …
Vous pouvez le traiter de fou, vous pouvez lui cracher dessus et le tuer en tant que démon; ou vous pouvez tomber à ses pieds et le reconnaître comme Seigneur et Dieu. Mais n'en venons pas à un non-sens protecteur en le définissant comme un grand enseignant humain. Il ne nous a pas laissé cette option. Et Il n'en avait pas l'intention."
"J'essaie ici d'empêcher quiconque de dire la chose la plus stupide qu'une personne puisse dire sur Lui (Jésus-Christ): "Je suis prêt à accepter que Jésus soit un grand enseignant moral, mais je ne reconnais pas qu'il se dise Dieu."
Ceci est la seule chose à ne pas dire. Un homme ordinaire qui aurait dit le genre de choses que Jésus a dites ne serait pas reconnu comme un grand enseignant moral. Il serait plutôt un lunatique – similaire à un homme qui prétendrait être un œuf poché – ou bien il serait le Satan de l'enfer. À vous de choisir. Soit que cet homme était, et est, le Fils de Dieu, ou bien qu'Il était un homme fou ou bien pire encore …
Vous pouvez le traiter de fou, vous pouvez lui cracher dessus et le tuer en tant que démon; ou vous pouvez tomber à ses pieds et le reconnaître comme Seigneur et Dieu. Mais n'en venons pas à un non-sens protecteur en le définissant comme un grand enseignant humain. Il ne nous a pas laissé cette option. Et Il n'en avait pas l'intention."
lundi 21 juin 2010
La sagesse
Dans la Bible, Jacques a écrit : “La sagesse d’en haut est porteuse paix.”
Dans la Bible le Message, Eugene Peterson paraphrase ainsi ce texte : “La vraie sagesse, la sagesse divine se manifeste à travers une vie empreinte de sainteté et se caractérise par une capacité à bien s’entendre avec les autres. La sagesse est douce et raisonnable, pleine de compassion et de bénédictions pour les autres, toujours d’humeur égale, dénuée de toute hypocrisie. Une communauté soudée et saine dépend de l’enthousiasme de chacun à vivre près de Dieu et récolte ensuite les fruits du labeur de chacun à s’entendre avec son prochain, chacun se traitant mutuellement avec respect, honneur et dignité” (v.17-18 LM).
Dans la Bible le Message, Eugene Peterson paraphrase ainsi ce texte : “La vraie sagesse, la sagesse divine se manifeste à travers une vie empreinte de sainteté et se caractérise par une capacité à bien s’entendre avec les autres. La sagesse est douce et raisonnable, pleine de compassion et de bénédictions pour les autres, toujours d’humeur égale, dénuée de toute hypocrisie. Une communauté soudée et saine dépend de l’enthousiasme de chacun à vivre près de Dieu et récolte ensuite les fruits du labeur de chacun à s’entendre avec son prochain, chacun se traitant mutuellement avec respect, honneur et dignité” (v.17-18 LM).
dimanche 20 juin 2010
Penser au paradis
C.S. Lewis (1889-1963) a écrit : "Les chrétiens qui ont eu le plus d'influence en ce monde furent ceux qui pensaient le plus au paradis. Les apôtres qui entreprirent à eux seuls de convertir l'ensemble de l'empire romain,... laissèrent une marque indélébile dans l'histoire humaine. Justement parce qu'ils avaient su garder les yeux fixés sur le paradis.Depuis que les chrétiens ont cessé de penser au Royaume à venir, leur influence sur le monde a commencer à L'Au-delà n'est pas le fruit de l'imagination mais une réalité dont le Christ a parlé avec une pertinence incroyable. La raison, c'est qu'il connaît bien cet au-delà, le ciel et l'enfer. Son message est clair: "Pour bien vivre sur terre, il est indispensable d'avoir le ciel en ligne de mire". décliner. Vise le ciel, tu gagneras la terre. Vise la terre, tu perdras et le ciel et la terre."
Question: Quelle est ta cible ?
samedi 19 juin 2010
Si le christianisme est vrai, ce n'est pas une religion.
Billy Graham, pasteur américain
Renaitre, Editions ALTA
Page 57
vendredi 18 juin 2010
La profondeur de l'amour de Dieu
jeudi 17 juin 2010
Un enseignement fondamental
La résurrection du Christ a toujours été considérée comme l’enseignement central du christianisme. « Si la résurrection n’est pas un fait historique, alors la puissance de la mort demeure, et avec elle, toutes les conséquences du péché », (James Hastings, A Dictionary of Christ and the Gospels, volume 2, page 514).
Michael Green, dans son ouvrage Man Alive, est catégorique : « Sans la foi en la résurrection, le christianisme n’existerait pas ». W. Robertson Nicolls, citant un autre auteur, déclare : « Le tombeau vide [du Christ] a toujours été le berceau de l’Eglise », (The Church’s One Foundation, page 150).
mercredi 16 juin 2010
Les derniers mots d'Adolphe Monod
Le pasteur Adolphe Monod (1802-1856) a prononcé, avant de mourir, ces paroles: « Ah! si je revenais à la vie, je voudrais, avec le secours de Dieu et en me défiant de moi-même, donner à la prière beaucoup plus de temps que je ne lai fait et me reposer sur elle beaucoup plus que sur le travail, qu'il est cependant de notre devoir de ne jamais négliger, mais qui n'a de force qu'appuyé et animé par la prière ».
mardi 15 juin 2010
Une grande découverte
Ma plus grande découverte dans la vie, c'est que Christ est mort sur la Croix pour mes péchés, et que Dieu m'aime tant qu'Il a donné Son Fils unique. La mort sera pour moi une rencontre personnelle avec Dieu pour la vie éternelle en Sa Présence.
Bernhard Langer, le meilleur joueur de golf allemand des années 1980-90
lundi 14 juin 2010
Comment vit notre monde ? (2)
"Le monde est une prison où il n'y a ni espoir, ni saveur, ni odeur. Une prison ... pour ton esprit." Andy Wachowski (1967), producteur américain du film Matrix.
dimanche 13 juin 2010
Ce qu'implique l'adoration (3)
samedi 12 juin 2010
La tranquillité du croyant
La tranquillité du croyant n'est pas de l'indifférence quant à ses devoirs, à son travail, à sa famille, mais la confiance de la foi qui traverse toutes les circonstances et tous les exercices de la vie en s'attendant à Dieu, au Seigneur et qui ne fait rien sans Lui et sans penser à Lui.
Auteur inconnu
Auteur inconnu
vendredi 11 juin 2010
Accepter et s'adapter à la volonté de Dieu
"Accepter et s'adapter à la volonté de Dieu n'est une chose facile pour personne, nous ne pouvons le nier. Pourtant c'est une étape essentielle, un tournant décisif qui vous conduira à servir Dieu et à le glorifier à travers votre vie. Si vous résistez aux changements que Dieu veut opérer dans votre vie, vous risquez non seulement de perdre du temps et des bénédictions mais surtout vous risquez de passer à côté du plan de Dieu pour votre vie, voir même de votre salut. Quelques fois Dieu nous demande seulement de nous adapter à son plan en abandonnant nos préjugés, nos habitudes passées, nos méthodes rigides, notre point de vue étriqué… Il souhaite que nous nous adaptions à toutes les circonstances et à toutes les personnes que nous rencontrons. Comme de l'argile dans les mains du potier, nous n'avons pas à résister à celui qui nous forme et nous transforme, mais à être malléables entre ses mains. Dieu exige fréquemment des adaptations dans des domaines que nous n'avons jamais considérés avant. Ce n'est pas qu'il désire nous coincer, nous mettre au pied du mur ou nous confondre, mais ce qu'il désire c'est être le Seigneur de notre vie. S'il y a un domaine de votre vie où vous refusez de permettre à Dieu d'exercer son autorité, c'est un domaine où il se mettra certainement à l'œuvre, car il attend de nous une obéissance absolue."
Source : http://www.topchretien.com/topmessages/view/7217/
Source : http://www.topchretien.com/topmessages/view/7217/
jeudi 10 juin 2010
Un temps pour l'épreuve
Évidemment, il n'y a qu'un temps pour l'épreuve : c'est la vie. Ici-bas, le bonheur doit être l'exception, l'épreuve est la règle. Mais que d'exception Dieu nous accorde et que le temps d'expérience est souvent un temps de félicité ! Ayons du courage, et ne demandons pas à Dieu de changer notre destinée ; désirons seulement de porter joyeusement cette destinée qui nous purifie. La vie, la vie, mon Dieu qu'elle est belle ! Ah ! Plus j'avance, mieux je vois qu'elle est une œuvre d'amour, que le Dieu que nous servons ne nous afflige qu'alors que notre vie intérieure est en danger de périr et qu'Il nous comble de bonheur et de paix dès que le danger est passé. Je n'ai pas souffert une heure de trop ! Et la coupe de la douleur m'a été ôté à la première minute où en toute sincérité, j'ai senti que je plaçais la suprême volonté de Dieu au dessus de toute chose. -Hortense Day
mercredi 9 juin 2010
Puissance du pardon
(Jésus dit : ) Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent ; ainsi vous serez les fils de votre Père qui est dans les cieux, car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et envoie sa pluie sur les justes et sur les injustes.
Matthieu 5. 44, 45
Matthieu 5. 44, 45
Puissance du pardon
Richard Wurmbrand est un pasteur qui a diffusé la Bible dans les pays de l'Est du temps de la Guerre froide. Il a été amené à travailler de maniére clandestine avec des chrétiens de ces pays. Il nous raconte l'histoire d'un chrétien mis en prison pour sa foi. Son nom était Déméter.
«Déméter avait été un de mes codétenus, mis en prison comme moi à cause de sa foi au Christ. Quand il était en prison, un gardien l'a frappé de façon répétée avec un marteau sur la colonne vertébrale. Le résultat, hélas, c'est que Déméter est paralysé. Il y a vingt ans qu'il est couché sans pouvoir bouger.
Quand le régime politique est tombé, l'officier de la Securitate (la police secrète roumaine), qui avait détruit la vie de Déméter est venu frapper à la porte de son logement et lui a dit : «Je sais que je ne peux pas être pardonné. Ce que j'ai fait était trop odieux. Mais écoutez seulement mes excuses et je m'en irai». Déméter lui a répondu : “Pendant vingt ans j'ai prié pour vous tous les jours. Je vous attendais. Vous êtes pardonné”. C'est là l'essence du christianisme. Toute autre attitude ne l'est pas.»
Source : La Bonne Semence
mardi 8 juin 2010
lundi 7 juin 2010
Enraciné
dimanche 6 juin 2010
Jean Calvin (1509-1564) parle de la Bible
"Ceux qui, rejetant l’Ecriture, s’imaginent qu’ils possèdent une façon particulière de pénétrer dans les profondeurs de Dieu, doivent être déclarés comme étant, non tant sous l’influence de l’erreur, que celle de la folie. Car certains hommes parvenus dans les hautes sphères ont dernièrement fait apparition, lesquels, tandis qu’ils font un grand étalage de la supériorité de l’Esprit, rejettent toute lecture des Ecritures elles-mêmes, et tournent en dérision la simplicité de ceux qui se délectent uniquement de ce que les premiers appellent la lettre morte et mortelle." Connaître Dieu, c'est pénétrer dans la connaissance de nos besoins spirituels profonds et de la manière dont Dieu y pourvoit, c'est nous confier en lui et le révérer.
Jean Calvin commence l'Institution chrétienne par ces paroles : «Presque toute la totalité de notre sagesse et, tout compte fait, la somme de toute sagesse véritable consiste en deux parties : connaître Dieu et nous connaître nous-mêmes».
samedi 5 juin 2010
Le pourquoi et le comment de la nature
Wayne U. Ault possède un doctorat de l'Université Colombia. Il a été chercheur au Laboratoire de Géochimie, à New York. Prof. Ault a affirmé que les recherches scientifiques augmentent l'engagement envers Dieu : « La quête de la connaissance et la curiosité qui demande le pourquoi et le comment de la nature font partie des traits accordés à l'esprit. Une fois que le savant a eu foi dans le Créateur de l'univers, cette foi ne peut que grandir suite aux études de n'importe quelle sorte. »
vendredi 4 juin 2010
L'image du champ de blé pour parler de Dieu
Une personne qui voit un champ de blé semé ne doute pas de l'existence du fermier qui cultive le blé.
Il
existe un plan et un but grandiose dans l'univers, et refuser
l'existence d'un Créateur, qui imagina ce plan et ce but, aurait encore
moins de sens que de refuser l'existence du fermier dans l'exemple
ci-dessus.
Conclusion :
Nier un Grand Concepteur est aussi illogique que d'admirer un
magnifique champ de blé jaune et houleux, et en même temps nier
l'existence du fermier dans la ferme sur le bas-côté.
jeudi 3 juin 2010
Donner à Dieu la première place dans la vie
"Si dans notre vie religieuse, nous avons l'habitude de donner à Dieu la première place, nous sommes enclins à penser que ce serait lui manquer de respect que de lui accorder la première place dans les détails de notre vie pratique. Si nous nous imaginons que nous devons prendre nos airs du dimanche pour nous approcher de Dieu, nous ne viendrons jamais à Lui. Il faut nous présenter à lui tels que nous sommes."
Oswald Chambers
mercredi 2 juin 2010
mardi 1 juin 2010
Servir Dieu efficacement
« Nous mettons longtemps avant de comprendre que la prière est plus importante que l’organisation, plus puissante que des armées, a plus d’influence que les richesses, et qu’elle est plus puissante que les connaissances ».
Samuel Chadwick (1860-1932), The Path of Prayer, p.81.
De nationalité anglaise, il fut un pasteur et un écrivain influent.
De nationalité anglaise, il fut un pasteur et un écrivain influent.
Inscription à :
Articles (Atom)