
Arno Penzias
Ce site a pour but de vous faire découvrir des citations parlant de Dieu, Jésus, du christianisme, de la foi, de la Bible, entre autres sujets. Ces phrases sont des sujets de réflexions pour faire avancer votre réflexion personnelle à partir d'opinions différentes. Bonne visite sur ce site et bonne réflexion.
Le corps sanctifié est celui dont les mains sont propres. La tache de la malhonnêteté n'est pas sur eux, le fléau du gain mal acquis ne les a pas marqués, la marque de la violence ne se trouve pas sur eux. Ils ont été séparés de toute occupation qui pourrait déplaire à Dieu ou blesser un autre homme.
A.B. Simpson
The sanctified body is one whose hands are clean. The stain of dishonesty is not on them, the withering blight of ill-gotten gain has not blistered them, the mark of violence is not found upon them. They have been separated from every occupation that could displease God or injure a fellow-man.
A.B. Simpson
Paul David Tripp, Dangerous Calling , 2012, p. 147.
We must always, always remember that the theology of the Word of God is not an end in itself but a means to an end, and that end is a radically grace-transformed life.
Paul David Tripp, Dangerous Calling , 2012, p. 147.
Que l'on ne croie pas qu'en mettant l'accent sur la lutte pratique contre le mal on perde de vue une fois de plus la souffrance. Bien au contraire. Tout mal commis par l'un, nous l'avons vu, est mal subi par l'autre. Faire le mal, c'est faire souffrir autrui. La violence ne cesse de refaire l'unité entre mal moral et souffrance. Dès lors, toute action, éthique ou politique, qui diminue la quantité de violence, exercée par les hommes les uns contre les autres diminue le taux de souffrance dans le monde. Que l'on soustraie la souffrance infligée aux hommes par les hommes et on verra ce qui restera de souffrance dans le monde ; à vrai dire, nous ne le savons pas, tant la violence imprègne la souffrance.Cette réponse pratique n'est pas sans effet au plan spéculatif : avant d'accuser Dieu ou de spéculer sur une origine démoniaque du mal en Dieu même, agissons éthiquement et politiquement contre le mal.
Paul Ricoeur,
Le mal : un défi à la philosophie et à la théologie, in Lectures 3, Ed. Seuil
Adorer Dieu... c'est "se glorifier de son saint nom" (Ps. 105:3), c'est-à-dire se délecter de qui il est dans son caractère révélé. Mais avant de pouvoir nous glorifier au nom de Dieu, nous devons le savoir ; d'où la convenance de la lecture et de la prédication de la Parole de Dieu dans le culte public... Ces choses ne sont pas une intrusion dans le culte ; elles en constituent le fondement nécessaire. Dieu doit nous parler avant que nous n'ayons la moindre liberté de Lui parler. Il doit nous révéler qui Il est avant que nous puissions Lui offrir ce que nous sommes dans un culte acceptable. L'adoration de Dieu est toujours une réponse à la Parole de Dieu. L'Ecriture dirige et enrichit merveilleusement notre adoration.
John Stott, The Gospel and the End of Time, BST Thessalonians, Intervarsity Press, 1991, p. 124.
To worship God…is to “glory in His holy name” (Ps. 105:3), that is, to revel adoringly in who He is in His revealed character. But before we can glory in God’s name, we must know it; hence the propriety of the reading and preaching of the Word of God in public worship… These things are not an intrusion into worship; they form the necessary foundation of it. God must speak to us before we have any liberty to speak to Him. He must disclose to us who He is before we can offer Him what we are in acceptable worship. The worship of God is always a response to the Word of God. Scripture wonderfully directs and enriches our worship.
John Stott, The Gospel and the End of Time, BST Thessalonians, Intervarsity Press, 1991, p. 124.
George Sweeting, Who Said That? Moody, 1994, p. 146.
The Christian life is a positive allegiance to Jesus Christ. It is becoming so occupied with Him that the values and standards of the world around us have little influence.
George Sweeting, Who Said That? Moody, 1994, p. 146.