Les problèmes de la terre

Les problèmes de la terre s'effacent à la lumière de l'espoir du ciel.

Billy Graham - LE VOYAGE

Earth’s troubles fade in the light of heaven’s hope.

Billy Graham -THE JOURNEY

J'écoute un cri

Vance Havner a écrit : « Les premiers croyants n'attendaient pas que quelque chose se produise, ils attendaient la venue de Quelqu'un. Attendre que le train arrive est une chose, mais attendre que quelqu'un que nous aimons vienne dans ce train en est une autre... En ce qui concerne le retour de notre Seigneur, nous mettons l'accent sur la préparation sans l'attente. Bien sûr, trop souvent, on ne parle pas du tout de son retour. On prêche l'avènement du Royaume, mais pas le retour du Roi.... Je ne cherche pas de signes. Nous en avons eu beaucoup. Je suis à l'écoute d'un son. Chaque fois que vous voyez un moqueur qui dit qu'il n'y a pas de signes de Sa venue, vous venez de voir un autre signe. J'écoute un cri. » 

Vance Havner wrote : ''The early believers were not looking for something to happen, they were looking for Someone to come. Looking for the train to arrive is one thing, but looking for someone we love to come on that train is another matter...With regard to our Lord's return, we emphasize preparation without expectation. Of course, all too generally nothing is said of His return at all. Bringing in the Kingdom is preached, but not bringing back the King....I'm not looking for signs. We've had plenty of them. I'm listening for a sound. Every time you see a scoffer who says there are no signs of His coming, you've just seen another sign. I'm listening for a shout.''

La création du monde

La création est le résultat, mais pas le début de l'amour. La rédemption est la manifestation de Dieu en tant qu'amour, et renvoie donc à un amour d'une absolue nécessité et éternité. Dieu est amour, et non pas Dieu s'est fait amour... C'est cet amour que nous plantons par l'incarnation, la mort et la résurrection de Jésus.

Adolph Saphir

Creation is the result, but not the beginning of love. Redemption is the manifestation of God as love, and therefore points to a love of absolute necessity and eternity. God is love, not God became love ... It is this love that we are planted by the incarnation, death, and resurrection of Jesus.

Adolph Saphir

La différence entre le non-pardon et le pardon

La différence entre le non-pardon et le pardon dépend du sang qui vous apporte la paix. Le sang de votre ennemi ou le sang de votre Sauveur. 

Gabriel Lopez

The difference between unforgiveness and forgiveness depends on whose blood brings you peace. The blood of your enemy or the blood of your Savior. 

Gabriel Lopez

Exposer nos besoins à Dieu

«  Le croyant est invité à demander à Dieu selon ses besoins avec la simplicité d’un enfant qui s’adresse à son père. Il lui expose les choses telles qu’elles sont. Il compte simplement sur les promesses de son Père céleste qu’il trouve dans sa Parole. Il sait que toutes choses travaillent pour son bien (Romains 8. 28).

Dieu s’intéresse à chacun de nous car il nous aime. Il voudrait que nous fassions appel à lui par la prière pour chaque moment de notre vie. Notre existence est parsemée de soucis. À qui en parler ? Nous avons le privilège d’avoir un Père céleste qui nous écoute et qui est prêt à nous donner au-delà même de ce que nous demandons ou même pensons, selon sa sagesse. Il n’est pas limité, n’hésitons pas à l’honorer en lui ouvrant notre coeur. Acceptons aussi ses réponses qui ont toujours pour but notre bien. » 

Auteur inconnu

Ce que l'Esprit met dans nos coeurs

Comment une œuvre peut-elle plaire à Dieu, si elle procède d'un cœur réticent et résistant ? Mais accomplir la loi, c'est faire ses œuvres avec plaisir et amour, et vivre une vie pieuse et bonne de son propre chef, sans la contrainte de la loi. Ce plaisir et cet amour de la loi sont mis dans le cœur par le Saint-Esprit.

Martin Luther

How shall a work please God, if it proceeds from a reluctant and resisting heart? To fulfill the law, however, is to do its works with pleasure and love, and to live a godly and good life of one’s own accord, without the compulsion of the law. This pleasure and love for the law is put into the heart by the Holy Ghost.

Martin Luther

La voie unique

" Jésus Christ est le pont entre Dieu et les hommes.

Jésus Christ est le Dieu de la seconde chance."

Anonyme

Dieu est souverain

Dieu est souverain, mais les parents sont responsables. La souveraineté de Dieu est notre espoir. Les parents sont totalement dépendants de Dieu. Il peut sauver n'importe quel enfant, quelles que soient les sombres circonstances. D'autre part, Dieu atteint normalement les enfants par l'intermédiaire de leurs parents. Il est fatal de présumer de la souveraineté de Dieu en négligeant la fidélité des parents. Mais c'est aussi une erreur de supposer que tout dépend de nous. Ce n'est pas le cas. En fait, aucun de vos efforts ne sera couronné de succès si Dieu n'accorde pas le don de la foi à vos enfants. Nous sommes à la fois totalement dépendants et responsables.

William Farley

God is sovereign, but parents are responsible. God’s sovereignty is our hope. Parents are utterly dependent on God. He can save any child, no matter how dark the circumstances. On the other hand, God normally reaches children through their parents. It is fatal to presume on God’s sovereignty by neglecting parental faithfulness. Yet it is also a mistake to assume that it all depends on us. It doesn’t. In fact, none of your efforts will prevail unless God bestows the gift of faith on your children. We are utterly dependent and responsible at the same time.

William Farley

La vision de Paul du corps du Christ

La vision de Paul du corps du Christ est celle d'une unité qui consiste dans la diversité, c'est-à-dire une unité qui n'est pas niée par la diversité, mais qui le serait par l'uniformité, une unité qui dépend de sa diversité fonctionnant comme telle - en un mot, l'unité d'un corps, le corps du Christ.

James Dunn

Paul’s vision of the body of Christ is of a unity which consists in diversity, that is, a unity which is not denied by diversity, but which would be denied by uniformity, a unity which depends on its diversity functioning as such – in a word, the unity of a body, the body of Christ.

James Dunn

Par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis

Je ne suis pas ce que je pourrais être, je ne suis pas ce que je devrais être, je ne suis pas ce que je souhaite être, je ne suis pas ce que j'espère être. Mais je remercie Dieu de ne pas être ce que j'ai été et je peux dire avec le grand apôtre : "Par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis".

John Newton

I am not what I might be, I am not what I ought to be, I am not what I wish to be, I am not what I hope to be. But I thank God I am not what I once was, and I can say with the great apostle, “By the grace of God I am what I am.”

John Newton

C'est la parole perpétuelle de Dieu pour nous

"Amplius" signifie plus large, plus plein, plus étendu. C'est la parole perpétuelle de Dieu pour nous en ce qui concerne le remplissage du Saint-Esprit. Nous ne pourrons jamais avoir assez pour satisfaire son désir ardent. Lorsque nous avons appréhendé le plus, il y a toujours des provisions inattendues en magasin, prêtes à être utilisées.

Frederick Brotherton ( F. B. ) Meyer

"Amplius" means broader, fuller, wider. That is God's perpetual word to us in relation to filling of the Holy Spirit. We can never have enough to satisfy His yearning desire. When we have apprehended most, there are always unexpected supplies in store ready to be drawn upon.

Frederick Brotherton ( F. B. ) Meyer

Les tentatives de Satan

Satan tente (de nous rendre plus faibles), mais le but de Dieu est de nous tester (de nous rendre plus forts) et souvent, nous sommes testés par Dieu qui permet à Satan de nous tenter. Dans la Bible (Luc 4), nous voyons Jésus mis à l'épreuve par Dieu alors qu'il est conduit par Dieu dans le désert pour être tenté par le diable.

Randy Smith

Satan tempts (to make us weaker), but God’s goal is to test (to make us stronger) and oftentimes we are tested by God permitting Satan to tempt us. In the Bible (Luke 4) we see Jesus being tested by God as He is led by God into the wilderness to be tempted by the devil.

Randy Smith

La puissance de résurrection du Christ

Que la puissance de résurrection du Christ éveille en nous une force spirituelle plus grande, afin que nous puissions poursuivre passionnément nos rêves donnés par Dieu. 

Lailah Gifty Akita

May the resurrection power of Christ, awake in us a greater spiritual force and strength, so that we can passionately pursue our God-given dreams. 

Lailah Gifty Akita

La sanctification progressive

Rien n'est plus pertinent pour la sanctification progressive que le fait de s'estimer mort au péché et vivant pour Dieu par Jésus-Christ (cf. Romains 6, 11).

John Murray, The Pattern of Sanctification (Le modèle de la sanctification).

Nothing is more relevant to progressive sanctification than the reckoning of ourselves to be dead to sin and alive to God through Jesus Christ (cf. Romans 6:11).

John Murray, The Pattern of Sanctification.

Se repentir

Le repentir n'est pas postérieur à la croyance ; il fait partie de la croyance. C'est la croyance en un choix d'action qui découle de la conviction. La repentance signifie littéralement "un changement d'avis" (en grec, metanoia ; meta-"nouveau", noia="esprit") sur Jésus. La repentance n'est pas seulement un changement d'action ; elle change vos actions parce que vous avez changé votre attitude à l'égard de l'autorité et de la gloire de Jésus.

J.D. Greear

Repentance is not subsequent to belief; it is part of belief. It is belief in action-choice that flow out of conviction. Repentance literally means "a change of mind" (in Greek, metanoia; meta-"new", noia="mind") about Jesus. Repentance is not merely changing your action; it is changing your actions because you have changed your attitude about Jesus' authority and glory.

J.D. Greear

Le contraire du péché

Dans la Bible, le contraire du péché, avec un "P" majuscule, n'est pas la vertu - c'est la foi : la foi en un Dieu qui attire tout à lui dans sa résurrection. 

Robert Farrar Capon

In the Bible, the opposite of Sin, with a capital 'S,' is not virtue - it's faith: faith in a God who draws all to himself in his resurrection. 

Robert Farrar Capon

Chacun de nous peut être découragé à un moment ou un autre de sa vie chrétienne

Un pasteur a écrit : « Chacun de nous peut être découragé à un moment ou un autre de sa vie chrétienne. Mais dans la Bible, nous trouvons les ressources pour lutter contre ce découragement : c’est l’armure complète de Dieu (lire Éphésiens 6. 11-17). “Le bouclier de la foi”, en particulier, permet “d’éteindre toutes les flèches enflammées du Méchant”. Celui-ci peut nous suggérer par exemple : “Où en est la promesse du retour de Jésus ?” Remarquons aussi que le diable assaille plus particulièrement ceux qui veulent vivre près de Jésus et le servir.

Dans sa Parole, Dieu nous invite à compter sur lui : “Sur Dieu seul mon âme se repose paisiblement ; de lui vient mon salut… Mon attente est en lui. Lui seul est mon rocher et mon salut, ma haute retraite : je ne serai pas ébranlé” (Psaume 62. 1, 5, 6). “L’Éternel est la force de ma vie” (Psaume 27. 1). Que Satan se présente comme le lion rugissant, ou comme le serpent rusé, nos ressources sont toujours en Celui qui l’a vaincu à la croix ».

Croire et suivre le Christ

Nous devons croire et suivre le Christ en toutes choses, y compris ses paroles sur la Bible. Et cela signifie que la Bible doit être pour nous ce qu'elle était pour Lui : la Parole de Dieu unique, autoritaire et inébranlable, et non pas simplement un témoignage humain du Christ, même si elle est soigneusement guidée et préservée par Dieu. Si la Bible est moins que cela pour nous, nous ne sommes pas pleinement les disciples du Christ.

James Montgomery Boice, The Preacher and God’s Word.

We are to believe and follow Christ in all things, including His words about Scripture. And this means that Scripture is to be for us what it was to Him: the unique, authoritative, and inerrant Word of God, and not merely a human testimony to Christ, however carefully guided and preserved by God. If the Bible is less than this to us, we are not fully Christ’s disciples.

James Montgomery Boice, The Preacher and God’s Word.

La repentance

La repentance est l'un des mots les plus positifs du vocabulaire chrétien ! Il désigne le fait de se détourner d'un chemin destructeur pour entrer dans la vie abondante de Dieu.

Richard Blackaby

Repentance is one of the most positive words in the Christian vocabulary! It refers to turning from a destructive path and moving instead into God’s abundant life.

Richard Blackaby

La marche avec Dieu

Les faits sont que plus l'assurance du salut est intelligente, profonde et inébranlable, plus la vie, la marche et la conduite seront humbles, stables et circonspectes. Là où la proximité de la communion avec Dieu est maintenue, là où les plus hauts privilèges de la rédemption sont appropriés, là doivent régner la sainteté, l'amour et l'obéissance.

John Murray, The Assurance of Faith, Collected writings of John Murray, 1977.

The facts are that the more intelligent, the deeper and the more unwavering the assurance of salvation is, the humbler, the more stable and the more circumspect will be the life, walk and conduct. Where closeness of fellowship with God is maintained, where the highest privileges of redemption are appropriated, there holiness, love and obedience must reign.

John Murray, The Assurance of Faith, Collected writings of John Murray, 1977.

Rencontrer le Dieu élevé et saint

Nous rencontrons le Dieu élevé et saint, le Dieu du feu, afin d'être nous-mêmes transformés et d'être les agents de la guérison de ce monde... Profiter de la louange pour elle-même, ou simplement par appréciation culturelle du "spectacle", serait comme si Moïse tombait sur un buisson ardent et décidait d'y faire cuire son déjeuner. 

N.T. Wright

“We meet with the high and holy one, the God of fire, in order that we may ourselves be transformed and be agents for the healing of this world…To enjoy worship for its own sake, or simply out of a cultural appreciation of the ‘performance’ would be like Moses coming upon a burning bush and deciding to cook his lunch on it.” 

N.T. Wright

Le fruit de l'Esprit est la patience.

Adrian Rogers a écrit : " La Bible dit que le fruit de l'esprit est long à porter. Je vais vous dire une chose à propos des fruits : vous ne verrez jamais d'usine à fruits. N'est-ce pas ? Vous voyez une usine de chemises, mais vous voyez un verger. Vous voyez, il n'y a pas de fruits sans vie. Vous ne pouvez pas fabriquer de la patience. Le fruit de l'Esprit est la patience."

Adrian Rogers wrote : " The Bible says the fruit of the spirit is long-suffering. I'll tell you one thing about fruit: you will never see a fruit factory. Isn't that right? You see a shirt factory, but you see a fruit orchard. You see, there is no fruit without life. You cannot manufacture patience. The fruit of the Spirit is patience."

L'unité de la Bible

Adrian Rogers a écrit : "L'unité de la Bible est l'une des merveilleuses preuves de l'inspiration de la Parole de Dieu - que toute la Bible est donnée par l'inspiration de Dieu. » 

Adrian Rogers wrote : « The unity of the Bible is one of the wonderful proofs of the inspiration of God's Word- that all Scripture is given by inspiration of God. » 

Laisser Dieu gérer nos vies

Dans une position qui fait de nous des cibles de choix pour le diable et ses alliés, notre meilleure voie est de défendre notre innocence par notre silence et de laisser notre réputation à Dieu. Il y a cependant des exceptions à cette règle générale. Lorsque des accusations publiques, distinctes et précises sont portées contre un homme, il est tenu d'y répondre, et d'y répondre de la manière la plus claire et la plus ouverte. Dans un tel cas, refuser toute enquête revient pratiquement à plaider coupable, et quel que soit le mode d'expression, le grand public considère généralement un refus de répondre comme une preuve de culpabilité. En cas de simple inquiétude et de contrariété, il est de loin préférable d'être totalement passif, mais lorsque l'affaire prend des proportions plus sérieuses et que notre accusateur nous défie, nous sommes tenus de répondre à ses accusations par des déclarations honnêtes des faits.

Charles H. Spurgeon

Standing as we do in a position which makes us choice targets for the devil and his allies, our best course is to defend our innocence by our silence and leave our reputation with God. Yet there are exceptions to this general rule. When distinct, definite, public charges are made against a man he is bound to answer them, and answer them in the clearest and most open manner. To decline all investigation is in such a case practically to plead guilty, and whatever may be the mode of putting it, the general public ordinarily regard a refusal to reply as a proof of guilt. Under mere worry and annoyance it is by far the best to be altogether passive, but when the matter assumes more serious proportions, and our accuser defies us to a defense, we are bound to meet his charges with honest statements of fact.

Charles H. Spurgeon

Voir la grâce

“ La grâce est joie, surprise, émoi, salut pour moi pécheur ! Enfant perdu, aimé pourtant, aveugle, enfin je vois !” 

Henri Künzler

Une devise de vie

J'ai trouvé ma devise –deux verbes auxiliaires : être vaut mieux qu'avoir.

Auteur inconnu

À chaque jour suffit sa peine

Un pasteur a écrit : « Nous avons besoin du soutien et des consolations de Dieu. “Il donne de la force à celui qui est lassé, et il augmente l’énergie à celui qui n’a pas de vigueur” (Ésaïe 40. 29). Jésus nous invite à lui faire confiance chaque jour et à lui remettre les soucis du lendemain : “À chaque jour suffit sa peine” (Matthieu 6. 34) ».

Une estimation humaniste

Un pasteur a dit : «  Les hommes ont estimé qu’ils pouvaient se passer de Dieu. C’est l’avenir qui prouvera s’ils avaient raison »

Le message de la réconciliation

L'Evangile étant ce qu'il est et sera toujours, "le message de la réconciliation" (2 Corinthiens 5:19), nos églises devraient être les lieux les plus réconciliants, pacifiques, détendus et heureux de la ville. Nous sommes si ouverts aux ennemis, si doux face aux insultes et aux blessures, si indulgents envers ceux qui ne le méritent pas - si nous mettons les gens en colère, que ce soit pour cette raison. Nous refusons de nous joindre à leurs combats égoïstes. Nous suivons un appel plus élevé. Nous sommes les artisans de la paix, les vrais fils de Dieu (Matthieu 5:9).

Ray Ortlund

The gospel being what it is and always will be, “the message of reconciliation” (2 Corinthians 5:19), our churches should be the most reconciling, peaceable, relaxed, happy places in town. We are so open to enemies, so meek in the face of insults and injuries, so forgiving toward the undeserving — if we do make people angry, let this be the reason. We refuse to join in their selfish battles. We’re following a higher call. We are the peacemakers, the true sons of God (Matthew 5:9).

Ray Ortlund

L'œuvre épique de Jésus

L'œuvre épique de Jésus à travers sa vie sans péché, sa mort expiatoire, sa résurrection et son ascension, et l'envoi de l'Esprit, a permis à Dieu d'avoir une famille ethniquement diverse de Juifs et de Gentils. 

Derwin L. Gray

Jesus' epic work through his sinless life, atoning death, resurrection, and ascension, and the sending of the Spirit, was so that God could have an ethnically diverse family of Jews and Gentiles. 

Derwin L. Gray

Un grand voyageur

" Celui qui a parcouru la plus grande distance n'est pas celui qui a fait le tour du monde mais celui qui a fait le tour de lui même."

Auteur inconnu